少女マンガについて説明される時、よく使われる〈24年組〉という用語がある。どの程度知られている言葉なのかいま一つ把握しかねるのだが、先日インターネットの検索エンジン「goo」で〈24年組〉をキーワードに検索したところ、マンガ用語として使用していたホームページが19件あった。また、戦後のマンガ史を概観する文章にはたいてい使用されているので、ある程度知られている言葉なのだろう。

　今回は〈24年組〉に含まれるマンガ家の分析ではなく、この〈24年組〉というマンガ用語の、とらえなおしをしてみたい。この語には、少女マンガの問題が多く含まれているように思えるからだ。女性と年齢の問題、批評の問題、読者と世代の問題…。少し大袈裟かもしれないが、そう思うに至った訳を書きたい。

　私自身この言葉をいつ何処で目にしたのか今ではハッキリしないのだが、これまで私が知っていたこの言葉の意味を簡単に説明すると、24年というのは昭和24年（1949年）のこと、そして〈24年組〉というのは「萩尾望都〔※1〕、大島弓子〔※2〕、竹宮惠子〔※3〕らをはじめとする、昭和24年前後に生まれ、1970年代に少女マンガを革新した、マンガ家たちの通称」である。多分この説明は、この言葉を知っている他の人の認識とも、そうズレないだろう。だがこの言葉、そもそもなんだか妙なのだ。つまり、核となる3人のマンガ家のうち、昭和24年生まれは萩尾望都だけなのだから。この事実も旧くからの少女マンガ読者なら、知っている人も多いはずだ。私も文献で読んだのではなく、単行本に掲載される作者紹介や、以前の『ぱふ』〔※4〕などを見ているうちに、自然に気が付いた。それで、この言葉を使う時は、大抵「」などで括られ（私は〈 〉を使っているが）、説明される時には昭和24年「前後」に生まれた人たちだと強調されるのだ。ではなぜわざわざ年を限定しなければならないのだろうか？　何だか「オタク世代」とか「コギャル」とかいった言葉的な胡散臭さを感じてしまう。

　少女マンガ家は年を伏せている場合が多い。特にいわゆる〈24年組〉以降の作家にその傾向が顕著である。今回、正確な年齢を調べてみようと改めて色々な資料を見た。例えば、データハウスから出ている長谷邦夫の名鑑シリーズ〔※5〕、『漫画家・アニメ作家人名事典』〔※6〕、『日本漫画家名鑑500 1945〜1992』〔※7〕などだ。あるいは、各マンガ家の単行本。この中では3番目の『名鑑500』が出版社と作家の協力を得て作成された一番信頼できる資料なのだが、これはほとんど入手不可能。今回は参考にしていないが、ニフティサーブやインターネットでもマンガ家のデータが流れている。こうした資料は、ものによって生年が違っている場合が多く、つまり本人が公表したのではないデータも多いという事だと思う。作品と年は関係ないと言われればそうだし、私自身研究には生年より、デビュー年のほうが大切だと思うが…。少女マンガ家が年を公表しないのは、作家と読者の年が近いほうがよいからだと、耳にしたことがあるが、それだけだろうか？　マンガ家が、公表を望んでいないなら、いちいち詮索するのはいけないことなのか、とすると〈24年組〉なんて言葉にこだわって考えるほうがまちがっているのか…。

　〈24年組〉には、最初は昭和24年生まれのマンガ家がもっと含まれていたのだろうか？　私が代表の3人以外で、だいぶ以前からはっきり知っていた〈24年組〉のマンガ家は、木原敏江〔※8〕、山岸凉子〔※9〕だが、2人とも昭和24年生まれではない。そもそもこの言葉、いったい誰が言い出したのか。始めに使用した人もこんなに長く使われ続けるとは思っていなかっただろうが、これからも使っていくならば、できれば語源も含めて、言葉の意味をはっきり把握しておくべきではないだろうか。

　ともかく私は〈24年組〉の正しい知識を得るために、この言葉を知っているという知人に、そのきっかけを聞いてみた。結果は、だいたいが曖昧なのだが、米沢嘉博の名をあげた人・2人。村上知彦の名をあげた人・1人。『COMIC BOX』で読んだと思う・1人。いつのまにか・1人。多分『朝日新聞』・1人。魔夜峰央〔※10〕・1人。私に（つまり筆者に）聞いた・2人。…言葉に疑問を持ちつつ、いつのまにか自分でも普及していたのだ。私自身は、1979年に白泉社が出版した、本格的な少女マンガ家の入門書『鈴木光明の少女まんが入門』〔※11〕からだと思っていたが、今回見返したらこの本には載っていなかった（＊3）。多分〈24年組〉とその後継者と言われるマンガ家たちがコメントを述べ、彼女らの作品が引用されていたので、勘違いしたのだろう。この本以前でも以降でもいわゆる〈24年組〉に含まれるマンガ家本人に直接取材した記事では、この言葉は使われないのが一般的である（＊4）。人を評価するとき、その生年で一括してしまうのは失礼なことで、彼女たちは不快に思っていたのではないだろうか。この推測はいくつかの資料によって明らかにできるのだが、まず〈24年組〉という語がどのように広がり、後にどういう風に変化していったかをたどってみよう。

　 上述した聞き取りや、自分の記憶をたよりに〈24年組〉の語が使われていそうな文献を改めて調べてみたが、どれも〈24年組〉の著者なりの解釈はわりと細かく書かれても、誰によって、いつ頃言われだしたかを明記したものは無く、知ってることが前提になっているか、不明のまま通称とか俗称とか述べられる。つまり、判然としないのが事実なのかもしれない。起源がわからないため〈24年組〉に誰が含まれるのかは、記述者によって、あるいは同じ記述者でもその年代の違いによって、微妙に異なる。以下、その違いを具体的に見ていこう。

　まずは、1980年に出版され、今のところ少女マンガ関係の文献で、最も資料価値の高い、米沢嘉博の『戦後少女マンガ史』〔※12〕。彼はこの本は評論集ではないと書いているし〔p.219〕、今では絶版になっていて（＊5）、なかなか読めない本ではあるが、今のところ少女マンガについて最も広範に詳しく述べられたもので、影響力のある本。意外にも〈24年組〉という言葉の使用頻度は低く、序と本文最後の項目〔p.11、pp.216〜217〕の部分に、すでに説明すら必要ないほど当たり前の言葉として使われるのみ。これまでの5人以外で、〈24年組〉という言葉が使用されるあたりに登場するマンガ家は、樹村みのり〔※13〕・山本鈴美香〔※14〕・大和和紀〔※15〕・里中満智子〔※16〕・庄司陽子〔※17〕。ここでは彼女らが〈24年組〉だと、はっきり明示されるわけではないのだが。この中で昭和24年生まれは、樹村・山本。他に、本文中で〈24年組〉に関係のありそうな用語は「新ロマン派」と「HOT」と「りぼんコミックグループ」という言葉だろう。「新ロマン派」というのは、美術用語ではなく、少女マンガの世界では、あすなひろし〔※18〕を先駆とし、萩尾・竹宮を指す言葉らしいのだが、ほかに誰を指すのかは不明〔p.119、pp.144〜147〕。あすなひろしは1941年（＝昭和16年）生まれなので、普通に考えると〈24年組〉ではない。「HOT」と言うのは萩尾・大島・竹宮のローマ字の頭文字をとったもの。『別冊少女コミック』（小学館）で彼女らが活躍していた時代、こう呼ばれたのだそうだ。そして彼女らの活躍の影には、当時『別冊少女コミック』の副編集長だった山本順一（順也、が正しい。現在『プチ・フラワー』編集長）（＊7）が深く関わっていた事に触れている〔p.149〕。また、『りぼんコミック』というのは集英社が出している単行本「りぼんマスコットコミックス」の事ではなく、1969〜71年まで出版されていた集英社の月刊誌。初期の山岸凉子や、一条ゆかり〔※19〕が活躍していた事で知る人ぞ知る雑誌なのだが、この雑誌で活躍していた少女マンガ家たちを「りぼんコミックグループ」と称するらしい。他に、もりたじゅん〔※20〕・ささやななえ〔※21〕・土田よしこ〔※22〕等がいた〔pp.131〜134〕。今「りぼんコミックグループ」の説明であげたマンガ家の中では、一条ゆかりが昭和24年生まれ。

　 私は1967年生まれだが、これらの用語はこの本を読むまで知らなかった。「大泉サロン」というのは知っていたが。〈24年組〉周辺には先にあげた「新ロマン派」のほか「新感覚派」とか「大泉サロン」とか芸術用語を流用した様な言葉がいくつか登場する。これらについては、他の資料をチェックしながら後ほど紹介する。

　11年後、構成を米沢が担当し、上述の『戦後少女マンガ史』の図版的な意味合いを持つ、別冊太陽の『少女マンガの世界II・昭和28年〜64年』〔※23〕にも〈24年組〉の語は本文中殆ど使われないが、米沢によって使われていた部分を引用しよう。「『別冊少女コミック』を主な舞台にしていた作家たちのつくりだす世界は、少女をもうひとつの世界に連れていってくれる圧倒的な空気の感覚、ロマンの香りを漂わせていた。彼女たちを中心に、24年組という言葉が囁かれるようになっていき、少女マンガは次のステップを踏み出していったのである。」〔p.136〕この文から、核となるマンガ家が萩尾・大島・竹宮とされる理由がわかる。また〈24年組〉という言葉の始まりらしきものが記された文でもある。この部分では〈24年組〉のマンガ家として、他には、ささやがあげられ、文章のニュアンスから、一条・山岸・美内すずえ〔※24〕・池田理代子〔※25〕が入るとも取れる。1980年の『戦後少女マンガ史』と比べると木原・山本・里中・大和・庄司・樹村がはぶかれ、ささや・一条・池田・美内が加わっている。ちなみに、池田も美内も24年生まれではない。

　同書の中で最も〈24年組〉の語が使用されているのは、本文から独立した、中島梓の文章である〔pp.88〜89〕。少し引用しよう。「24年組、と通称するけれども、中には23年生まれの池田理代子、25年生まれの竹宮恵子たちも含めている。むしろ、同世代である、ということよりも、その作風に何か通じるものがあったといっていいだろう。彼女たちが嵐のように登場するまで、少女マンガは『要するに少女マンガ』でしかなかった。（略）内容がそうだったというよりも、男たちは〈女子供〉の世界に対して共感を持とうとはしなかった（略）不思議なことに、しかしそれ以前のほうが実際には少女マンガが男性の手で描かれている率は高いのである」。この文では〈24年組〉のきっかけは、萩尾望都だったのではないかと明記している点や、その後〈24年組〉のマンガ家たちが「大家」となり、まとめて扱われることはなくなったと書いて、作家をひとまとめに論じることを、やんわりと批判しているような点がとても貴重だろう。中島の文中では池田理代子・青池保子〔※26〕が〈24年組〉としてはっきり扱われている。2人とも昭和24年生まれではないが、彼女の解釈では〈24年組〉は世代に関係なく、共通の作風をもつマンガ家たちである。実際中島は「一般には24年組には入れられないが」ということわりを入れつつ、魔夜峰央や猫十字社〔※27〕・槇村さとる〔※28〕までも、これに加えようとする。〈24年組〉という言葉のもつ問題点を悟ってのことだろう。

　またこの本にはちょうど村上知彦が、萩尾・大島・竹宮・ささやの解説を書いているので、その部分も見返してみたが、〈24年組〉どころかその周辺の用語すら一語も出てこない〔pp.80〜86、94〕。この12年前の1979年に刊行された、彼の最も代表的な著書『黄昏通信』〔※29〕でも、やはりあまり使用されないのだが「萩尾望都、竹宮恵子、大島弓子、木原敏江、山岸凉子たち、いわゆる少女マンガにルネッサンスをもたらした〈24年組〉世代、〔略〕倉多江美〔※30〕、坂田靖子〔※31〕、花郁悠紀子〔※32〕、伊東愛子〔※33〕、ルネッサンス第2世代」〔p.50〕となっている。（〔 〕部分筆者。）去年、出版された『日録20世紀1974年（昭和49年）』〔※34〕の〜ベルばらブーム〜の部分を村上が書いた記事では「こうしたブームを支えたのは池田理代子のほか、常時5人のアシスタントをかかえ週8本の連載をこなしていた里中満智子（26）、さらに『新感覚派』と呼ばれた萩尾望都（25）、竹宮恵子（24）、山岸凉子（26）、大島弓子（27）ら昭和24年前後に生まれた〈24年組〉と呼ばれるマンガ家たちだった。」〔p.4〕とされる。この書き方では微妙だが、読者には池田・里中も〈24年組〉に入ると解釈されそうだ。この引用部分には「新感覚派」の説明がなされているが、誰によってそう呼ばれたかは書かれない。やはり不明なのだろうか？　18年前の記述と比べると、木原がはずされ、里中・池田が加えられているとも取れる。またこの文には「大泉サロン」の説明も出てくる。1970〜72年まで萩尾・竹宮が同居していたアパートが、練馬区の大泉にあったので、そう呼ばれていたようだ。2年間だが（＊12）、当時の新進少女マンガ家、伊東愛子・ささやななえ・山岸凉子・山田ミネコ〔※35〕などがかわるがわる出入りしていたのだそうだ。この中では、山田が昭和24年生まれ。

　橋本治のマンガ評論集『花咲く乙女たちのキンピラゴボウ』〔※36〕には〈24年組〉の語は使われていない。だが、作家論中心のこの本で扱われているマンガ家の多くが、いわゆる〈24年組〉のマンガ家である。だが橋本は、陸奥A子〔※37〕・吾妻ひでお〔※38〕などについても同時に言及し、こういった枠をずらして見せる。

　竹内オサムの『戦後マンガ50年史』〔※39〕によると、『朝日新聞』は1975年に少女マンガに関する記事を掲載していた。その記事の確認をしてみたところ、〈24年組〉という語は使用されないが、少女マンガの世界で新しい流れを起こしているマンガ家に、土田よしこ・萩尾望都・池田理代子・里中満智子があげられている〔※40〕。竹内によると〈24年組〉はもともと〈花の24年組〉といい、萩尾望都・樹村みのり・大島弓子・竹宮惠子・山岸凉子らを指す。彼は、里中満智子・池田理代子・美内すずえは〈24年組〉とは違うことを強調している。この本によると〈花の24年組〉を〈1949年組〉と呼びかえた評論家もいたらしいが、こちらは定着しなかったようだ〔pp.139〜140〕。

　 『COMIC BOX』は、その前身である清彗社時代の『ぱふ』を調べてみたところ、1979年の8月号、再録・まんが家訪問の「竹宮恵子さん」の回で最初に使われているのがどうやら最初だ。この記事は『漫波』〔※41〕という『ぱふ』の前身であるミニコミ誌の再録（＊14）で、初出は1976年のものなのだが、「少女まんが家のなかに〈花の24年組〉と呼ばれる人たちがいるそうだ。」〔p.160〕と、すでに伝聞調。ふゅーじょん・ぷろだくと社長で『漫波』の頃からの関係者、才谷さんにお聞きしたところ、「僕のふるーい記憶をたどってみたところでは、米沢くんたちの『漫画新批評大系』あたりから〈24年組〉という言葉は使われ出したと思う」とのことだった（＊15） 。この初出1976年は、今回私があたった資料中〈24年組〉の語が使用された最も古いものである。

　戦後マンガを概観してある他の書籍では、1975年に出版された、石子順造の『戦後マンガ史ノート』〔※42〕には新人らしい意欲の感じられるマンガ家として、池田・萩尾・土田の名があげられるが〔p.173〕、〈24年組〉の語は出てこず、1986年出版、呉智英の『現代マンガの全体像』〔※43〕では「『24年組』と通称される昭和24年前後に生まれた少女マンガ家たち、萩尾望都、竹宮恵子、大島弓子らを中心に、池田理代子、樹村みのり、山岸凉子、倉多江美、里中満智子などが、新しい傾向のマンガを描き始めた」〔p.184〕とし、美内すずえは「一度『ガラスの仮面』を手に取ると、近代文芸理論の無力を嘲笑うかのような圧倒的な面白さの前に、読むことを中断することができなくなるほどである」〔p.186〕と別扱いで評価している。ちなみに、倉多江美は生年が書かれた資料が私には見つからなかったが（＊16）、先程の村上の引用や、橋本の『花咲く〜』にも「とにかく倉多さんは私よりも若い、もう一つ下の世代に属する方だと、私は思うのです。」〔p.10〕とも書かれることから（ちなみに橋本は1948年＝昭和23年生まれ）、〈24年組〉の後継者の１人としてよいだろう。

　最近の評論でよく〈24年組〉の語を使っている大塚英志は『少女民俗学』〔※44〕中の「昭和40年半ばに続々とデビューした一群の作家たちは、少女まんがを大きく変貌させる。萩尾望都、竹宮惠子、大島弓子、山岸凉子ら団塊世代の少女まんが家たち（のちに「24年組」と呼ばれるようになる）の出現によって、少女まんがは黄金時代を迎えるのである。」〔p.53〕の部分が示す様に〈24年組〉を団塊世代の少女マンガ家とし、同書で一条ゆかり〔p.60〕、1996年刊の『「彼女たち」の連合赤軍』〔※45〕で大和和紀〔p.196〕をはっきり〈24年組〉に加えている。大塚は先の引用文を次のように続ける。「瞳の中には星があって、スタイル画のような少女の背景にはバラの花が舞っている、という古典的な少女まんがの手法は、彼女たちによって否定される。」この解釈もどこか違和感がある。例えば、今手元にある花とゆめCOMICS『綿の国星』の1巻〔※46〕にも、バラの花はたくさん舞っているし〔p.109他〕、フラワーCOMICS『ポーの一族』1巻〔※47〕のメリーベルの瞳には星がある〔p.9他〕。彼女たちがしたのは、これまでの少女マンガの否定、ではなく応用と革新だ。細かい言葉にこだわる様だが、こういった批判の言葉はたいてい褒め言葉よりインパクトが強いので、結果なんとなくの揶揄として、そのあたりを漂うことになる。私は4・5年前マンガ専門店でバイトをしていた頃、20歳位のバイト仲間の女の子に好きなマンガ家をたずねたところ「少女マンガっぽいのは好きじゃない」と言うので、「じゃあ萩尾望都なんかは？」と聞いたら「こういう目がおっきくてキラキラした少女マンガじゃなくて、吉田秋生〔※48〕のようなのが好きなんだ」と返ってきてとても驚いたことがある。

　 ちなみに米沢は『戦後少女マンガ史』で、「現在見られる、断ち切りの多用、コマを突き破るキャラクター像、2ページ見開きを1画面として構成する手法こそ、かって意味のないスタイル画と言われたものから行きついた形ではないのか。また、ムード線や点描等による心理表現、空間の処理は、あの乱れ飛ぶ花びらの流れから生まれたのではないか。」と、少女マンガの表現に言及する。確かに他の部分では「不気味な大目玉の少女」などと、男性読者らしい表現もしているが、これは米沢独自の偏見ではなく、当時の男性の一般的な感想だったと思う。それよりも米沢に関しては、新旧の少女マンガをよく読み込んでいることをやはり評価すべきだ。米沢は、少女マンガを楽しんで読む男性読者としての自分と、一般的な感覚との違いにとまどいつつも、〈24年組〉の作品は突然変異的なものではなく、それ以前の少女マンガの積み重ねの中で登場したのだと、少女マンガの全体を評価している〔p.11〕。17年後の大塚とのこの差は何かというと、実際に〈24年組〉と呼ばれるマンガ家たちが登場する以前、1960年代の少女マンガに目を通しているかどうかの差なのではないだろうか。きっと違う部分でもこういう類の指摘をされたのか、大塚はその後「記号的身体の呪縛」つまり、自分には物事の特徴を誇張して、記号的に捉える傾向がある。でも自分はそれをマンガ、特にマンガの絵を記号だとする手��治虫〔※49〕のマンガ論からも学んだのだ、というような論を展開している。私のこの解釈も多分に記号的なので、詳しくは大塚の著書『戦後まんがの表現空間―記号的身体の呪縛―』〔※50〕を読んでもらいたい。この論の発想自体は興味深かった。彼がその評論や原作活動で、どのようにその呪縛からのがれていくのかにはこれからも注目していきたい。

　私は、いわゆる〈24年組〉以前の図像を伝えているマンガ家が、美内すずえなど、限られたマンガ家だけになった現在、例えば高橋真琴〔※51〕の再評価などが必要なのではないかとつねづね思っている。つまり〈24年組〉と言われるマンガ家たちがデビューしたころ、最も少女マンガ的と言われ勢力があり、こう言ってよければ、爛熟状態にあったので、〈24年組〉の評価以降だんだん影を潜めていった図像のルーツと、なぜ当時の少女たちがそれを選んだのか、ということをもう少しきちんと調べてみなければと考えている。少女マンガの図像研究は、1990年代に入ってから、夏目房之介〔※52〕などによって盛んな、マンガ表現の研究にとっても多分必要事項だろう。

　〈24年組〉について調べていると、ずっと探していた、1979年に発行された迷宮というグループの『漫画新批評大系』の総集編・花の24年組（改訂版）〔※53〕をお借りすることができた。他の『漫画新批評大系』はまだ読めていないので、誰か持っていたら読ませて欲しい。これは『戦後少女マンガ史』の巻末で、参考文献としても登場する初期のマンガ批評同人誌なのだ。（平凡社から出版された『マンガ批評体系』〔※54〕と混同されやすいが別。）ちなみに「迷宮」は今のコミケの母体となった団体である。『漫画新〜』の中で、私が唯一読むことができたのは、1冊殆どまるまる〈24年組〉の特集である。だが、やはり〈24年組〉の解釈が中心で、その言葉も基本的な知識も知っていることが前提となった内容。小説家であり「大泉サロン」のメンバーでもあった増山のりえのインタビュー記事では、メジャーになってしまった〈24年組〉とそれに続くマンガ家への危惧がすでに述べられている〔pp.35-37〕。目次にあげられるマンガ家、つまりこの本の中で〈24年組〉としてまちがいないのは、萩尾・竹宮・大島・木原・樹村・山岸・山本の7名にすぎない。それが20年を経て、世代のマンガ家を指す言葉に変容してしまったようだ。実際この本では「里中満智子、一条ゆかり、にはじまって、飛鳥幸子〔※55〕、大矢ちき〔※56〕、矢代まさこ〔※57〕、あべりつこ〔※58〕、そして岡田史子〔※59〕も同世代の生まれである。彼女たちが24年組とわかたれるのは、彼女たちが〈読者〉とついにめぐりあうことがなかった点だろう。『COM』〔※60〕を経、『りぼんコミック』を経て、少女まんがの読者は成立した。」〔p.30。亜庭じゅん・文〕（〔 〕部分筆者）などとも分析される。この本には「極秘資料」として、昭和20年代前半に生まれた少女マンガ家のリストが掲載されている〔p.88〕。総勢61人のリストなのだが、この人数を見るだけでも、この頃の〈24年組〉は、ただ団塊の世代を指す言葉ではなかったことがわかる。大勢輩出した世代の新人たちの中で、良くも悪くも、マンガマニアが選んだマンガ家たちだったのだ。リストの中には忠津陽子〔※61〕など、私は好きだが〈24年組〉ムーブメントとともに、あまり読めなくなった実力者の名前もみられる。ちなみに彼女も昭和24年生まれ。

　こうしたある意味、不自然なマンガ家の選別は、始めは、当時勢力の強かったタイプの少女マンガから、新しいタイプの少女マンガを「読者」の側から擁護するためのものだったのではないかと思う。〈24年組〉に選ばれたマンガ家とそうでないマンガ家との間に気まずい雰囲気が流れたのではないか、そして、マンガ家同士は、こうした選別をする特殊な「読者」の集団を疎ましく思ったのではないか？というのは推測の域を出ないが、この「読者」の中には、変な手紙を出す人が少なからずいたのは事実であるようだ。1976年の時点で萩尾は「私の描くまんがのファンには、作品のアラさがしとか、どうしようもない批判ばかりを、ぶっつけてくる層がある。そのようなまんがファンが、私の処に集中的に集まってくる傾向があるみたい。」「私はまんがマニアではない。私はプロなのです。わかってください」〔※62〕と記し、池田は、「ふざけるのもほどほどにしてッ！！○○さん（○○のなかに、それぞれ、ごひいきの漫画家の名をいれる）こそが第一人者よ。あんたなんか死ね、なんて手紙がドチャっと来るのよね。それも決して頭の悪そうじゃない人たちから。」「自分の好みにあったもの以外は評価できない、愚かなドマニアさん」〔※63〕と記している。池田もそうだが、特に〈24年組〉のボーダー線上にいるマンガ家には、変な手紙が多く送られた様である。後に一条ゆかりは「『9月のポピィ』というのを描いたら、大島弓子さんの『星にいく汽車』だったかな、すごく似ていると。昔、夢中になった男の子と離れ離れになってまた会うというあの設定は大島さん独自のものである、とか。そんなもの昔からあったじゃないか（笑）」〔※64〕と述べているし、木原敏江は「でね、ファンレターにまじって、きたのよ、いろいろと。（略）―あんたが24年組だなんて認めない。ハギオさんとつきあうのやめたら？―とかね。スゴイでしょー（略）友人選ぶのはあんたじゃないわい。」「ところで、いつ誰が言いだしたのか『24年組』。それまでの少女まんがの歴史をかえた、Ｓ23、24、25年生まれの女性作家達を総括して、『24年組』と言うそうです。で、私も、どうやらそのしっぽに入ってるらしいんですが、でも私は『24年組』じゃないもんね。断固。たしかに生まれは同じ頃ですが、めざしてる方向も舞台も資質も違うもの。それを同じ土台にのっけて、一方をほめたたえ評する時のたたき台にするなんて、フェアじゃないと思ったし。」〔※65〕と記している。両者ともそれまでの少女マンガの影響を程よく残しつつ、新しかったので、その新しさが分かりにくいマンガ家だったのだろう。私の知る限りでは、木原のこの文は〈24年組〉という言葉について、それに含まれるマンガ家が直接コメントしている唯一のものだ。一条や木原はその怒りをも糧に描き続けられたが、そうではないマンガ家も多かったに違いない。「そういう人は、どのみち続けられなかったんじゃないの」というのは簡単だが、それは、素人の生兵法を擁護してるのと同じではないのか？

　先の大塚は『「彼女たち」の連合赤軍』で〈24年組〉について「昭和24年（一九四九年）前後に生まれた少女マンガ家たちの一群をマンガ界はある種の敬意を込めてそう呼びならわす。」〔p.189〕とも書いている。一群という書き方は気になるが、私も〈24年組〉は敬称だとかなり長い間思っていた。魔夜峰央が使っていたという知人もいたが、その部分は見つけだせなかった（＊20）。花とゆめCOMICS『パタリロ！』11巻〔※66〕に「男：『ドイツのギムナジウムで一緒だったんです。』／パタリロ：『11月ごろ？』／男：『はあ？』／パタリロ、文学少女風の扮装で：『だんだんマニア化していく自分がこわい』」〔p.75〕というシーンがあったけど。その作品を読んでいれば、魔夜が彼女たちのマンガのファンなのは伝わってくるので、使っていたとしても〈24年組〉は敬称だと思っていたはずだ。だが、〈24年組〉と称されたマンガ家たちにとっては、長い間、先に例をあげたような手紙を思い出させる嫌な言葉だったのでは？ 年齢差別的な部分もあるし、そんな敬称ってあるのか？ 1970年代に批評家の卵だった米沢・村上たちは、彼女たちにそうした「ドマニア」たちの中心だと思われているのかもしれない〈24年組〉の記事といえば、彼らが書くことが多いのに、不思議と両者の接点は無いようなのだ。少女マンガに限らず。批評家と作家というのは、微妙なものだろうが…。私はもともと大島・木原作品のファンで、彼女達が〈24年組〉に含められるのを何かで知り、それを通して萩尾・竹宮・山岸などの作品を知ったという経緯がある。もちろん彼女達の作品も好きになったのは言うまでもない。1970年代からの、いわゆるマニアたちの〈24年組〉評価と、短編の多い彼女たちの作品が繰り返し評価され再版されている事とは、切り離して考えにくいと思う。

　ともあれ、これまで書いてきた〈24年組〉という用語の問題点をあげてみる。

　おおまかな世代で作家をとらえるのは便利だし、時代の雰囲気をつかむのにも役立つので必要だろう。また、読者が自分と同時代の作家に愛着をもつのはあたりまえだが、それを強調することが引き起こす問題は案外大きい。今後、マンガ用語〈24年組〉は注意して使用していきたい。

　また今回ここで展開した、これまでの批評活動の分析は、ともすればただの悪口になりかねない。出典と引用を明らかにすることや、データを多くすることが、そうならずに分析・批評を展開してゆく１つの方法だと考えているので多く付記した。読者の方には読みにくい点もあったかと思う。どうかご了承願いたい。

参考文献・資料

1975年『戦後マンガ史ノート』石子順造（紀伊國屋書店）
1975年『朝日新聞』11月4〜6、8日記事。少女まんがの世界1〜4
1979年『漫画新批評大系』総特集・総括。花の24年組（迷宮78）
　　　　　※1978年に出されたものの改訂版。
1979年『黄昏通信』村上知彦（ブロンズ社）
1979年『ぱふ』8月号（清彗社）
　　　　　まんが家訪問13.竹宮恵子さん　
　　　　　※1976年『漫波』9月号を再録したもの。
1979年『少女まんが入門』鈴木光明（白泉社）
1980年『戦後少女マンガ史』米沢嘉博
1983年『ぱふ』12月号。（雑草社）特集一条ゆかり
1984年『花咲く乙女たちのキンピラゴボウ』文庫版〔前・後〕
　　　　　橋本治（河出書房新社）※単行本1979年（北栄社）
1986年『現代マンガの全体像』呉智英（情報センター出版局）
1986年『マンガ青春記」中島梓（集英社）
1990年『花草紙』木原敏江全集6.木原敏江（角川書店）
1991年『漫画の歴史』清水勲（岩波書店）
1991年『少女マンガの世界II.昭和28〜64年』構成・米沢嘉博（平凡社）
1992年『日本漫画家名鑑500　1945〜1992』（アクアプランニング）
1994年『戦後まんがの表現空間』大塚英志（法蔵館）
1996年『戦後マンガ50年史』竹内オサム（筑摩書房）
1996年『「彼女たち」の連合赤軍』大塚英志（文芸春秋社）
1997年『漫画家アニメ作家人名事典』（日外アソシエーツ）
1997年『少女民俗学』文庫版　大塚英志（光文社）
　　　　　※初出・1989年（光文社）新書に書き下ろし。
1997年『日録20世紀　1974年（昭和49年）』（講談社）ムック